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 赵家《炎黄春秋》我的老师张治中 梁漱溟 杨效春作者:陶天白解读

首页 -> 2005年第3期
我的老师张治中 梁漱溟 杨效春
作者:陶天白
《出塞惜别两个小黄山》
  小黄山下聚英俦,一曲骊歌别绪稠。
  马后桃花马前雪,生徒怎能不回头。
1933年,张治中先生(字文白,1890——1969)在他的家乡安徽巢县小黄山之麓洪家疃,创办了黄麓师范,并亲题校训,曰:敬勇诚毅。

——张治中敬?

——火烧长沙,据国民党当局公布的数字,直接死于火灾的有30000余人

——百度百科 文夕大火
同义词 长沙大火一般指文夕大火
文夕大火于1938年11月13日凌晨发生在长沙。因应日寇的进犯,国民党当局采用焦土政策,制定了焚烧长沙的计划。但在计划正式实施之前,一系列偶然因素却让这场火灾变得完全不受控制,最终导致长沙30000多人丧生,全城90%以上的房屋被烧毁,经济损失约10亿元。也让长沙与斯大林格勒、广岛和长崎一起成为第二次世界大战中毁坏最严重的城市。是中国抗战史上与花园口决堤、重庆防空洞惨案并称的三大惨案之一。
善后处理
文夕大火人员处置
曾参与长沙大火案审理的第九战区司令部调查室主任张振国回忆,11月18日的审判结果,原本是酆悌处有期徒刑10年,徐昆、文重孚二人各判7年,但专案组报呈最高当局后,蒋介石的批示为:“渎职殃民,一律枪决,张治中撤职查办。”

——张治中敬什么?
  
  
  

 
 
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——1939年2月,张治中任蒋介石侍从室主任;1940年任国民政府军事委员会政治部部长,兼三民主义青年团书记长。

——蒋光头不声张

——赵家:培养不易 能修不弃

人民日报刊文谈官员复出:培养不易 能修不弃
2014-08-22 07:33:42来源:综合 作者:人民日报 姜赟
 培养不易,能修不弃。唯有阳光重启、正当起复被问责的官员,才算是真正的爱护珍惜
  吉林德惠因火灾事故被撤职的书记市长,不到1年均已低调复出。日前,这一“现象级”事实,再次把“官员复出”的老话题,推向舆论的风口浪尖。此前,还有媒体做了统计:2008年以来引起舆论关注的52起官员免职案例中,被免的85名官员中已有29人起复。
  允许免职、撤职官员复出,体现了问责“惩前毖后、治病救人”的原则。《中国共产党纪律处分条例》《党政领导干部选拔任用工作条例》和《行政机关公务员处分条例》等对处分“时效性”的规定,也给被免职官员复出提供了制度依据。在“可以复出”这一点上,共识业已达成。而认识的关键分歧在于,谁能复出,怎样复出。

——赵家:我们B样比蒋光头高大上。
  
  
  

 
 
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——张治中勇?

——百度百科一•二八事变
一•二八事变为九•一八事变后日本为了转移国际视线,并迫使南京国民政府屈服,日本侵略者于1932年1月28日晚,突然向上海闸北的国民党第十九路军发起了攻击,十九路军在军长蔡廷锴、总指挥蒋光鼐的率领下,奋起抵抗。2月14日,蒋介石命令由前首都警卫军87、88师和教导总队组成第五军,以张治中为军长增援十九路军参战。3月初,由于日军偷袭浏河登陆,中国军队被迫退守第二道防线。3月3日,日军司令官根据其参谋总长的电示,发表停战声明。同日,国联决议中日双方下令停战。24日,在英领署举行正式停战会议。

——张治中表现如何呢?

——百度百科 庙行大捷
庙行大捷是“一•二八”淞沪抗战中一次极为重要的战役。1932年2月20日至22日,日本侵略军出动约2万人对上海庙行镇发动总攻,中国军队第5军陆军第88师在87师和19路军支援下,浴血奋战三昼夜,击溃日本军队多次进攻,歼日3千余人,史称“庙行大捷”。
庙行大捷在抗日战争中占有特别重要的地位,极大地振奋了中华民族不畏强暴、敢于打败日本帝国主义侵略者的英勇精神,使日本侵略军遭到自甲午战争以来从未有过的惨败

——这是国民党的战报

日本帝国简明战史
第五章 满洲事变
 (1932.1——5)
一、上海事件的开端
  长江沿岸,华南是排外思想的根源地,而且与各国权益关系密切,满洲事变发生后,抵制日贷、反目事件激增。日本政府先后派去第l遣外舰队和海军陆战队。1932年1月中旬,日本僧侣被杀事件等多次发生,当地侨民与中国居民也经常发生冲突。遣外舰队努力使问题在局部得到解决,但遭中国军队的攻击,双方遂于1月28日进入交战态势。
  二、加强舰队与派遣陆军部队
  在上海附近驻有19路军等约7万中国军队,他们抗日情绪高涨,作战士气旺盛.日海军陆战队仅有1800人。海军决定紧急增派舰艇及陆战队。2月2日,编成第3舰队,并派遣两艘航母,向海上和空中支援陆战队,试图在闸北开辟战场,夺取控制黄浦江入口的吴淞要塞。然而,遭中国军队的顽强抵抗,未能夺占该要塞。
  应海军方面的请求,大本营决定紧急派遣陆军。先由舰艇运送第24混成旅,继尔又派遣了紧急动员的第9师。20日,在第9师师长的指挥下,陆海军协同,发动了第一和第二次总攻,遭到中国军队凭借坚固阵地和河网进行的顽强抵抗,日军伤亡惨重,弹药缺乏,战局进展缓慢,右翼又遇敌反击,陷入苦战。
  三、加强陆军和七了口敌前登陆
  2月24日,组成上海派遣军司令部,又加强了两个师和重炮部队。我军决定避开在敢坚固正面的强攻,派增援第11师主力在配备较弱的七了口登陆,从上海战线的敌侧后实施突进,遮断其退路。
3月1日晨,第11师排除若干抵抗,在七了口登陆,向上海战线的敌后侧快速推进。上海战线的日军与其相呼应,开始发动进攻。第11师的登陆和向敌侧后推进,迫使中国军队开始退却。3日夜,两方向的日军胜利会师。出发前白川军司令官既知天皇关于尽早平息事态的旨意,停止追击,发布了停战声明,转入外交交涉。5月5日,双方就停战谈判这成协议。
五、退出联合国
  1932年4月20日至6月15日,以英国的李顿伯爵为委员长、有美,法、德、意参加的国联调查团,经现地调查后于l0月2日发表报告书,虽对日方的立场表示理解,但认定日本的行为是侵略。翌年2月24日,国联大会给予肯定。松冈代表在发表抗议演说后退场。3月27日,日本正式退出国联。当时多数国民象对待凯旋将军一样欢迎松冈全权代表,然而,日本从此却走上了国际孤立的道路。
  主要数据
  一、上海事件前日军兵力与编成
  第1遣外舰队(司令官盐泽幸一少将)
  轻型巡洋舰2艘、海防舰l艘,敷设舰1艘、驱莲舰5艘、炮舰12艘。另,1931年11月上旬增派驱逐舰4艘;同年12月下旬增派海防舰2艘及陆战队等;1932年1月下旬增派“能登吕”号特务舰、轻型巡洋舰2艘、驱遥舰16艘,特别陆战队1个营等。
  陆战队:1931年初约600人。逐步增派,(1•28事件)前约1800名。第l营(上海陆战队)908名,第2营(英港第1特别陆战队)457名,第8营(佐世保第2特别陆战队)468名,另有汉口陆战队(43名)。
  二、事件发生后的增兵情况
  第3舰队(司令官野村吉三郎中将)2月2日新编。
  直辖:“能登吕”号特务舰,“出云”号海防舰。第l遣外舰队(盐泽少将,轻型巡洋舰2艘、海防舰1艘、敷设舰l艘、驱逐舰5艘,炮舰12艘)。第l遣外舰队另有轻型巡洋舰1艘、驱逐舰4艘。第3战队(堀少将,轻型巡洋舰3艘)。第1水雷战队(有地上校,轻型巡洋舰l艘、驱逐舰12艘)。第1航空战队(以“加贺”和“风翔”号航母,驱逐舰4艘为基干)(飞机约100架)。
  陆战队:(增加第4——第7营,共为7个营)
  第2舰队(司令官末次信正中将)
  第2战队(以重型进洋舰4艘为基干),第2水雷战队(以轻型进洋舰l艘,驱逐舰12艘为基干)。第2舰队担任混成第24旅、第ll师先遣队及其主力等的海上输送,负责陆军部队的海上防护,支援第3舰队。
  三、派遣的陆军部队
  第24混成旅(下元少将:以3个步兵营、1个山炮营基干,2月7日由舰艇运抵,在第3舰队指挥下);第9师(植田谦吉中将紧急动员后出动)。
  上海派遣军(司令官白川义则上将)2月24日编成。
  第9师(配属第11师1个团,以5个团为基干)。第11师(缺1个团,3月1日在七了口敌前登陆)。第14师(3月6日——14日抵达)
第24混成旅,直辖:独立山炮团、野战重炮兵2个营、攻城重炮兵团臼炮)等,3月7日至17日抵达。
四、中国方面兵力与编成
  第19路军(蔡廷楷):第60、61、78师,约33500人。
  第5军(张治中):第87、88师,约23000人。
  首都宪兵师:11000人。
合计:约67500人,山炮12门、追击炮180门、机枪约200挺。
五、双方伤亡
  日本:第9师,死亡,492人;负伤,1253人,合计,1682人。
  第11师,死亡,37人;负伤,96人,合计,133人。
  第24混成旅,死亡,154人;负伤,273人,合计,427人。
海军陆战队,死亡,118人;负伤,635人,合计,753人。
总计:死亡,738人;负伤,2257人,合计,2995人。
中国:死亡,9848人;负伤,4215人,合计,14063人。
(注)中方伤亡情况为当时中方公布的数字(另有失踪756人)

——倭寇战史对不对?

——当然对

——倭寇全面侵华战争底气在哪里?

——738对9848
  
  
  

 
 
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——全歼国民党400万军队

——倭寇死亡30万(1:13)

——如果是3000对9848

——倭寇还敢挑起战争?

——全歼国民党400万军队

——倭寇死亡130万(1:3)

——倭寇军队不存在了。
  
  
  

 
 
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——张治中诚?

张治中
2014年03月05日18:47来源:搜狐历史
和谈破裂之后,南京政府代表团成员及工作人员中多数倾向留在北平,因为和谈失败回去,不会有好的结果,徒作无谓牺牲,毫无意义。张治中却认为:代表团是为和谈而来,和谈破裂,自己已无继续留在北平的必要;同时自己是首席代表,任务终了,理应回去复命。所以他在4月22日叫秘书复电南京,请予23日派飞机来,24日回去。周恩来得悉后,当即赶到六国饭店,对张恳切挽留。他说:你们不管回到上海或广州,特务分子都会不利于你们的。还说“西安事变时我们已对不起一位姓张的朋友(指张学良),今天再不能对不起你这位姓张的朋友了。”((30))词意恳挚,温和而又坚决。中共其他各代表也劝张治中等留居北平。他们说,过去南京、重庆和谈破裂后,我们代表并不撤退,以保留和谈线索,现在挽留你们,也是同样的意思。张治中认真考虑了他们的劝告,经过反复思考,决定留下。
张治中留居北平后,内心的思想斗争仍很激烈。他同蒋介石的关系很深。他从黄埔军校的一个入伍生总队长直到西北军政长官,都是蒋对他的重用。那种感恩知遇的封建道德观念在束缚着他。同时他同中国共产党也有几十年的密切关系,与毛泽东、周恩来等频繁交往,内心深为钦佩。一方面难忘故旧,另方面又向往光明,他内心十分苦恼。这时,毛泽东、周恩来、朱德、林伯渠等领导人都来看望他,同他恳切交淡,帮助他解开思想上的疙瘩。周恩来直率地对他说:“你还是封建道德”,“你为什么只对某些人存有幻想,而不为全国人民着想?你为什么不为革命事业着想?”这些话既尖锐,又中肯,也亲切,对张治中启发很大。他经过反复思想斗争,终于丢掉思想包袱,毅然决定留居北平,跟随中国共产党走光明之路。

——张治中改换门庭了
  
  
  

 
 
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——张治中对人民诚

——火烧长沙是怎么回事?

张治中将军声明
第1版()
【新华社北平廿六日电】广州中央社十五日电传广州西南日报香港航讯,曾报导“张治中在北平被共产党扣留之详情”,接着,广州中央社二十日二十二日两次电讯,又对张治中将军等进行攻击和诽谤。现居北平之张治中将军特为此事发表声明如左:
这几篇电讯,一派胡言诳语,没有驳斥的必要。不过,我来平以后,颇承各地同志及友好关怀,我倒想就这个机会说几句话。
实在说起来,我现在北平所过着的是闲适自在的生活;而且引起一种欣喜安慰的情绪,与日俱增。为什么缘由呢?我居留北平已八十天了,以我所见所闻的,觉得处处显露出一种新的转变,新的趋向,象征着我们国家民族的前途已显出新的希望。就是中共以二十多年的奋斗经验,深得服务人民建设国家的要领,并且具有严格的批评制度,学习精神,和切实、刻苦、稳健的作风。这些优点,反映到政治设施的,是有效率的,没有贪污的政府。反映到党员行动的,是检朴、肯干、实事求是的军政干部。尤其中共所倡导的新民主主义,在现阶段看来,实与我革命的三民主义之基本要点相符合。综合说一句,这都不是过去我们国民党所表现于政治设施和党员行动所能做到的。我以国民党员一分子的立场,只有感到无限的‘惭疚’;但是站在国民一分子的立场说,又觉得极大的欣慰。我们中国人,毕竟还有能力把国家危机挽转过来,还可希望把国家搞好,断不是一个没有出息的民族,已可得到证明。我多年来内心所累积的苦闷,为之一扫而空,真是精神上获得了解放,怎能不令人欣慰不已呢?
我再要为关心我的同志们特别指出:这次和谈破裂,在我们国民党内有些人认为条件太苛,类似投降。其实平情而论,这八条原则早为当时南京政府李代总统所承认的和谈基础,二十四款就是实行这八条原则的具体办法。在谈判期间,我们代表团已经和中共代表恳切磋商,并提出书面修正意见四十余处,被中共接受过半数。如战犯只作 原则规定,名单完全不提,就是中共最大让步之一例。并且口头约定,如果当时南京政府同意签字,还可作文字上的修改。倘我们认识战败求和的必然情势,又能了然于政权更迭的历史常例,则革命大义,天下为公,我们自己既然无能,就应该让给有能的;自己既然无成,就应该让给有成的。因为国内战争,本属同胞,谁得谁失,非同异国。试想满清末季,要是没有我们孙先生号召革命,推翻专制,中国不 早就遭受了帝国主义的瓜分共管了吗?我们国民党执政二十多年竟弄到现在这样地步,也不是偶然的事。当然,我是国民党的干部,也要负一份责任。所以,我们今日,就应该以诚意承认错误,以勇气承认失败,坦然放弃政权,则人民观感将为我们这种坦白率真的态度而另眼相看,重新评价。甚望我们国民党中央和各地负责同志能够善用理智,正视现实,以反省自咎的胸襟,作悬崖勒马的打算;悲天悯人,忍辱负重,为军民减少牺牲,为国家多保元气。现在虽未为最晚,实已到了最后机会,万不宜轻忽的听其错过。如果还是昧于人心与大势所趋,继续作毫无希望的战争,其结果徒然损伤了大众,贻害了自己,这是无从索解的!
本人虽然身在北平,而心念战区。回想个人的主张,一向力主贯彻革命,实行民主政治。九一八变起以后,力主全国团结,坚决抗战,对国内问题,力主以政治方式解决,促成和平。这些,都是大家共见共闻的。目前,大局已演变到此。我觉得,各地同志们,应该惩前毖后,当机立断,毅然决然表示与中共推诚合作,为孙先生的革命三民主义,亦即为中共新民主主义的实现而共同努力。至于我们国民党,早就应彻底改造,促进新生,才能适应时代,创造时代,达成我们革命党人应负的历史使命。在目前,我们如果把眼光放远些,心胸放大些,一切为国家民族利益着想,一切为子孙万代幸福着想,我们不但没有悲观的必要,而且还有乐观的理由。国家要求新生,也正在新生。人民要求新生,也正在新生。为什么我们国民党和个人,独 甘落后,不能新生呢!?
1949-06-27  

——张治中:为孙先生的革命三民主义,亦即为中共新民主主义的实现而共同努力。

——张治中的诚,老二的诚
  
  
  

 
 
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——张治中毅?

庆祝解放军建军三十周年 张治中函彭德怀元帅
第2版()
最敬重的彭德怀元帅:
今年“八一”节是中国人民解放军英勇奋斗三十年伟大而光荣的纪念日,我谨向您,并请转达我向诸位元帅、将军,诸位校官、尉官,全体士兵同志们致以最诚恳最热烈的祝贺。
中国人民解放军三十年来英勇奋斗的经过,由 成长而至壮大,是极艰苦的,但是成功的。它由最初十年内战、二万五千里长征之后,取得了八年抗日战争的伟大胜利,取得了三年解放战争的全部胜利,解放了全国人民,成立了中华人民共和国,继又取得了抗美援朝的决定性胜利——这是多么伟大的历史功勋!多么光荣的卅年史迹!
中国人民解放军为什么能创造这样伟大的功勋和光荣的史迹呢?以我一个党外人士的粗浅看法,是有以下几个主要因素:
首先是,中国人民解放军是中国共产党、毛主席所创造、所培养、所领导的人民武装力量,一切是为革命为人民利益而奋斗而牺牲的,所以立场明确而坚定,就自然会产生旺盛的战斗士气和坚强的战斗力量。
其次是,中国人民解放军军中的军事工作与政治工作的显著成就。它不仅逐步丰富了指挥艺术和作战技巧,并且使指战员们愉快地掌握了政治目标,踊跃地达成了政治任务,所以能由小到大,由弱到强,很快就发展为战无不胜攻无不克的长胜军。
第三,中国人民解放军有一种特别创造性的制度,就是军中民主制度。它能使上下级间、官兵间意志沟通,感情融洽,特别是上级对下级、官长对士兵的爱护精神,产生了同甘苦共生死的上下团结、官兵团结的坚强无比的力量。
第四,中国人民解放军拥政爱民的精神,特别是为人民服务的精神,真是值得称赞。譬如他们为农民耕种收割,捐赠拖拉机,奋不顾身地救灾救人种种事实,凡是能为人民服务的地方,皆乐为之,所以形成了军民团结。人民对解放军是那样亲爱那样喜悦,称为最可爱的人,儿童们把“解放军叔叔”当作最 亲爱的人的称呼。像这样军民团结的精神——这在中国历史上是没有的——对解放军来说,军队这样得到广大人民的爱护和支持,当然在必要时就能发挥无限的潜力作用和后盾作用。
以上不过是我粗浅的分析,解放军的优良传统和特点是很多的,我是没有资格能说得完全的,但我对中国人民解放军一向就是衷心的表示敬佩和赞扬。
现在中国人民解放军正保卫着祖国社会主义建设的顺利进行。必须保卫祖国的安全,保卫亚洲和世界的和平。我们坚决相信,解放军已经完成了正规化、现代化的教育、编制和装备,比过去战力强大了十百倍,是具有充分条件,一定能达成这样的神圣责任的。今当中国人民解放军建军三十周年纪念,特 再一次表示最诚恳最热烈的愿望和祝贺!
我现在北戴河休息,未能趋前庆贺,并致歉意。
敬礼 张治中    
7月27日
1957-08-02

——果决,志向坚定而不动摇:沉毅。刚毅。坚毅。毅力(坚强持久的意志)。毅然。毅勇。

——张治中何来毅?
  
  
  

 
 
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——百度百科 张一纯(原北京政协常委张一纯)
张一纯先生,生于南京,祖籍安徽巢县,著名爱国将领张治中的儿子,居住于北京。1932年12月出生,1956年6月加入中国共产党,1956年8月参加革命工作,2003年3月退休。[1]  
张一纯先生是爱国民主人士,原是北京市政协常委和秘书长。2011卓越华人。曾任北京港澳台侨海外联谊会会长。
2015年10月15日在北京逝世,终年82岁。逝世后,张一纯的遗体已于2015年10月29日在八宝山殡仪馆火化

——张治中一窝子:不忠不孝不仁不义的赵家人。
  
  
  

 
 
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我的老师张治中 梁漱溟 杨效春
作者:陶天白
1931年,梁漱溟先生(1893—1988)在山东邹平县的小黄山之麓,创办了乡村建设研究院。我在这两个学校都求过学,且和创办人都有数十年的师徒之谊。1946年春,我在重庆北碚拜别了梁老师,追随张先生到新疆,途中作了几首小诗,上面的是其中之一。

——梁漱溟不多说

——一生从事反革命事业

批判梁漱溟的反动的世界观
孙定国 (1955.09.11)
要批判梁漱溟的反动的思想体系,正象批判胡适的思想一样,也需要批判他的反动的世界观、认识论。因为这是他的整个的反动思想的理论基础。
胡适是主观唯心主义,梁漱溟也还是主观唯心主义。梁漱溟在这一点上,可以说是并不掩饰的。
梁漱溟在他的“朝话”中讲到他的宇宙观时说:“在我思想中的根本观念是‘生命’‘自然’,看宇宙是活的,一切以自然为宗。……我曾有一个时期致力过佛学,然后转到儒家。……使我得门而入的,是明儒王心斋先生;他最称颂自然,我便是由此而对儒家的意思有所理会。……后来再与西洋思想印证,觉得最能发挥尽致,使我深感兴趣的是生命派哲学,其主要代表者为柏格森。记得二十年前,……当时尝有愿心,愿有从容时间尽读柏氏书,是人生一大乐事。柏氏说理最痛快、透彻、聪明。美国詹姆士、杜威与柏氏,虽非同一学派,但皆曾得力于生命观念,受生物学影响,而后成其所学。”
从这一段话里清楚地看出梁漱溟哲学思想的中心是柏格森的“生命力论”。无论是佛家、孔子以及美国的詹姆士、杜威,甚至是英国的罗素,梁漱溟都以柏格森的“生命力论”这条灰色的线把它们贯串起来的。正为此,梁漱溟的世界观的基础和它的整个思想体系就不能不具有极为反动的性质。


批判梁漱溟的反动教育思想
邹鲁风;李志逵;钟宇人;杨正典 (1955.09.15)
梁漱溟是封建地主阶级的思想代表。他在政治舞台上活跃的年代,正是中国人民革命运动蓬勃发展,封建地主阶级日薄西山的时候。为了挽救他所代表的阶级行将死亡的命运,梁漱溟打着“社会教育家”的招牌,发表过一些教育论文,同时致力于反动的政治活动。他的教育思想实际上就是他的政治主张,它的内容就是:反对共产党,反对党所领导的人民革命,宣扬封建伦理精神,企图为帝国主义、封建地主和官僚资产阶级的联合统治奠定一个牢靠的农村基地。
梁漱溟提出复古主义的教育思想是有其反动的“理论”根据的。他应用唯心史观的观点夸大社会历史中主观因素的作用,认为文化(他所指的是精神文化)是社会的决定因素,从而把中国的问题说成只是一个“文化问题”。他断言旧中国的人民受苦受难的根源不是帝国主义和封建主义的压迫,而是中国自身的“文化失调”。由此他认为半殖民地半封建社会的中国的出路不是用武装革命推翻帝国主义、封建地主和官僚资产阶级的统治,而是所谓“文化改造、民族自救”。因此,他提出必须实施封建伦理教育。他力竭声嘶地喊叫:“今后中国社会如不恢复崇尚礼俗之固有精神……则中国问题永无解决之日,中国社会(按应作中国封建社会——作者)仍无匡复之期矣!”(“乡村建设论文集”,一七六页。)
同时,梁漱溟还把中国封建主义教育称为“情志教育”或“行谊教育”,把西方近代资本主义教育称为“知识教育”。他认为它们之间的区别在于“西洋教育着意生活的工具,中国教育着意生活本身”。他主张“情志教育更是根本的,这就是说怎样要生活本身弄得恰好是第一个问题”(“漱溟卅前文录”,一八八页)。当然,他所排斥的“西洋教育”,并不包括西方帝国主义的反动教育思想在内。举例说,他就曾极力赞扬过杜威。这里,他的用意是在于抬高中国封建伦理教育,贬降科学。关于这一点,他自己说得很清楚:“在旧日(指西洋式教育未入中国之时)中国……教化盖与西洋之宗教略具相当功用,其内容为人生的教训而绝不含知识技能在内。”(“中国民族自救运动之最后觉悟”,二八五页)这种贬降科学的目的,就是要宣传封建蒙昧主义,使中国人永远停留在落后的状况或者甚至回复到中世纪的黑暗状态,以便于统治者的任意摆布。还不只此,其目的还在于积极地反对唯物主义,反对共产主义。他在“丹麦教育与我们的教育”中说:“自然科学是不能不讲的;但自然科学的研究很易导入唯物主义,与他们(指格龙维等——作者)的教育生冲突”。其实这正是梁漱溟的“夫子自道”。梁漱溟所提倡的“情志教育”,也就是以孔子儒家为代表的封建伦理的反动教育,以所谓“义理”为中心来“化民成俗”的“教化”。关于孔子儒家的教育思想,这里我们不作全面的评价。但是,梁漱溟引用了“论语”上一句话:“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。”告诉人吃不饱,住不安是次要的,重要的是用封建伦理道德来要求自己,他美其名说这是“人生向上的要求”。他把儒家思想说成是“中国文化之精英”,主张把“孔子人生”加以“普及”,“化及平民”。

——陶天白是什么东西?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2017-05-17 07:34 | 8 楼
renbing331
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——百度百科 陶天白
著名爱国人士。一九一六年出生于安徽长丰县,一九三三年就读于张治中创办的黄麓乡村师范学校,后就读于梁漱溟创办的山东乡村建设研究院。一九四五年受聘为原国民党著名爱国将领张治中的私人秘书,跟随张治中先生亲历了国共重庆谈判、新疆“九•二五”起义等重大历史事件。新中国成立后,曾历任新疆维吾尔自治区政协委员、伊犁哈萨克自治州政协委员、奎屯市第一、二、三届政协副主席,离休前是伊犁师范学院奎屯校区副教授。陶天白老先生因病医治无效,于2007年12月27日在伊犁哈萨克自治州奎屯医院逝世,享年92岁。
        
——陶天白,张治中的跟班

——混迹于炎黄春秋。

——炎黄春秋,卖国贼大本营

——洗净姘的狗爹:炎黄春秋办得不错。
  
  
  

 
 
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